lunes, 3 de abril de 2017

Pintura



Un cuadro, un retrato, un paisaje, una figura, una pintura, es para cada caso el esfuerzo de algún artista para expresar unas series de emociones, sentimientos en su concepción, para manifestar una idea, el referente de una sociedad o para otros un trabajo por el cual pagan.

            Hace unos días en un salón para nada agradable, con un olor poco gustoso, observe un retrato en la parte posterior, en ese momento pensé: ¿Qué sería de la persona que pintó el retrato? luego mi visión se fue desplazando por el espacio, detallando cada aspecto significativo del lugar, desde su característico olor, pasando por la cantidad aglomerada de polvo en las esquinas, paredes con escritos, en definitiva un espacio para nada encantador. A medida que observaba el salón, me preguntaba: ¿Cuando la persona  pintaba el retrato en la pared, imaginaba un espacio así para su cuadro?  

            En realidad no lo sé, pero dudo que fuese así. Esto lo compartido con otras personas, y su respuesta fueron puras gestualidades sin la menor importancia al cuadro y al salón, sin embargo comentaban del aspecto del espacio y de su olor en una esquina,  de la misma manera, mencionaban que hay espacio peores, lo cual es totalmente cierto.

            A todo esto, la pintura paso a segundo plano. Básicamente a ninguno durante la estadía daba importancia a él. A pesar de ello, durante ciertos momentos de las clases tomo unos minutos para compartir con algunos grupos esta experiencia, sobre dejar su “huella” o marca en un lugar especial. Formulo una pregunta similar. Y las respuestas han dado para agradables debates.    

lunes, 13 de febrero de 2017

Razas humanas I



            Contemplar las razas y más aún las razas humanas, pareciera a simple vista una cuestión simple, estando solamente la presencia de color de piel. Todo ello, para justificar el hecho de las diferencias raciales entre los humanos. No obstante, durante la época cuando la eugénica estaba a boga de naciones como Estados Unidos, se hacia intentos para corroborar datos de la existencia de una raza superior, siendo el color de la piel y el tamaño del cráneo determinantes para analizar no solo la inteligencia del humana sino el estrato social. 

miércoles, 4 de enero de 2017

Períodos críticos e impronta



            Durante el desarrollo psicológico existen períodos críticos en los cuales la influencia del ambiente o cultural deja un marca imborrable en el organismo. En acaso de faltar ese momento en la vida del animal, la ausencia de esa influencia no beneficiaría al organismo, además con la falta del rasgo, este no prosperaría. Por otro lado, Erzurumlu y Killackey mencionan lo siguiente: tiempo en que la acción de un estímulo o condición específica interna o externa es requerida para el desarrollo normal. Dos ejemplos manejados son; la presencia de un grupo normal de estímulos visuales para el desarrollo adecuado de la visión y la secreción neonatal de testosterona para el desarrollo de la conducta sexual masculina.

            Cavalli-Sforza, mencionan algunos escenarios donde los períodos críticos podrían estar presentes en los humanos; inhibición de las relaciones sexuales entre parejas que se han conocido antes de la pubertad y el lenguaje sólo se puede aprender de manera adecuada en los primeros años de vida mientras que una segunda lengua cuesta más aprender después de la pubertad.

            Para el caso de los animales (excluyendo a las personas) a este mecanismo es mejr conocido como impronta. Un pinzón joven, al escuchar el canto de un pinzón adulto puede aprender su sonido para comunicarse mientras que, si no lo hace durante esa etapa no podrá aprender el canto, siendo perjudicial en un desarrollo vital, puesto que es muy intricado este rasgo en las aves. Cosacov, indica que el término impronta significa marca, pudiéndose denotar una variedad de aprendizaje imitativo. De igual manera, expresa que los estudios etológicos, en cuanto al tiempo de receptividad, este puede cambiar de una especie a otra, el autor destaca que de una especie puede tener no sólo uno sino varios períodos críticos; en las aves hay un período crítico para identificar a los miembros de la especie, para aprender el canto exclusivo de su especie y un tercero para diferenciar las hembras de los machos.   

martes, 3 de enero de 2017

Cavalli-Sforza. La transmisión cultural: Vertical y Horizontal



          En el texto de Luca y Francesco Cavalli-Sforza, titulado ¿Quiénes somos? Historia de la diversidad humana, describe, explica y analiza puntos en comunes de las lenguas que han sido utilizadas y las que se utilizan por los humanos, en las distintas tribus y sociedades modernas durante el transcurrir de los años, para compararlo con la evolución humana. También comenta sobre la vida de los pigmeos, la evolución humana, las razas, distribución biogeografíca histórica del humano, Selección natural, deriva genética, mutación, entre otras cosas.
            Dentro de las cuestiones comentadas en el texto, aparece la Transmisión cultural, la cual vendría hacer la manera como un sistema de herencia, costumbres, tienen el plus de alterar la distribución de los fenotipos en una población dada, por otra parte, Castro y Toro, afirman: la transmisión cultural está basada en la existencia de complejos mecanismos psicológicos que muy probablemente han sido modelados por selección natural.
            Cavalli-Sforza, expresan que si comparamos la biología con la cultura, es claro que en la primera la conservación se debe a una transmisión hereditaria de prole a prole y el cambio a la mutación, la cual esta determinada por la presión selectiva (selección natural) y la deriva génica. En este sentido, mientras que en la biología el material hereditario es el ADN, en la cultura es un conjunto de creencias, convicciones, formas de expresar, conocimientos, manera de hablar, de vestir y de nuestro comportamiento en general, en efecto un material impalpable. 

lunes, 2 de enero de 2017

Una palabra



         En algunas situaciones excepcionales algunas palabras han actuando como factores de selección natural. La vida de una persona ha dependido de su capacidad para pronunciar una palabra. Durante las Vísperas Sicilianas (1282) en Palermo estalló una revuelta contra los franceses, que habían ocupado la ciudad. Al parecer, un soldado francés cacheó a una muchacha y se propasó bastante, lo cual encolerizó a los parientes de la chica, que observaban la escena. Según la leyenda popular, este episodio desencadenó el levantamiento que terminó con la expulsión de los franceses. Para los historiadores modernos fue más bien un episodio de la lucha entre los aragones y los Anjou por el control de la isla. Los sicilianos, para identificar a sus enemigos, les hacían pronunciarla palabra italiana ceci (garbanzos). A muchos franceses les costó la vida al no poder pronunciarla. En la biblia (Jueces 12: 5-6) hay un episodio muy parecido, en el que la gente de Gilead distinguía a los componentes de la tribu de Efraín, enemiga suya, pidiéndoles que pronunciaran la palabra shiboleth. Quien pronunciaba shibolleth era asesinado. ¡Habrá que pensarse lo de ser políglota!
Luca y Francesco Cavalli-Sforza

Tomado del libro: ¿Quiénes somos? Historia de la diversidad humana.

sábado, 31 de diciembre de 2016

Nociones teológicas en biología II



            En la anterior entrada, destacamos algunos cuestiones resaltadas por Colin Allen en su trabajo: Teleological Notions inBiology. A continuación voy a describir, las mencionadas en dicho trabajo. 

            Teleomentalismo; este pensamiento es también llamado como la teología de las intenciones, propósitos, metas, fines o camino hacia donde van los fenómenos en la naturaleza. Las afirmaciones teleológicas son metáforas de los fenómenos biológicos. Es considerado como el modelo primario para entender la teología en la biología.  

            Teleonaturalización; Aquellos que no están de acuerdo con el teleomentalismo buscan posturas en verdades naturalistas. Dentro de los que consideran este pensamiento utilizan un lenguaje menos teleológico para describir y explicar los fenómenos naturales. Algunos, mantienen concepciones cibernéticas teleológicas, indicando que es apropiada solo en la medida en que los sistemas biológicos son sistemas cibernéticos. Otros, afirman que las funciones en biología es parte del análisis de las aptitudes de un sistema con un grado de complejidad para desarrollar sus capacidades en varios componentes. De igual forma, un grupo estos ponentes mantiene que las cuestiones teleológicas de la biología son ineliminables.  A todo esto,  algunos defensores sostienen la idea pluralista (como el caso de la definición de Especie), de que la biología podría juntar dos nociones de funcón, por otro lado, otros, argumentan que estas nociones pueden unificarse.  A pesar, de las distintas posturas dentro de este pensamiento, la más dominante es que el modelo teórico de selección natural explicar mejor las nociones teleológicas en  biología.

martes, 20 de diciembre de 2016

Nociones teológicas en biología I



            Las nociones expresadas por las personas sobre el pensamiento para explicar la diversidad biológica vinieron cambiando durante el transcurrir de los años. A pesar de ello, hoy día algunos sostienen un discurso pseudocientífico para determinar rasgos reflejados en la naturaleza. No obstante, vale recordar que no fue hasta la publicación en 1859 del origen de las especies de Darwin, cuando se llegó a comprender un modelo teórico para explicar la biodiversidad. 

            Sin embargo, ciertos términos teleológicos se mantienen por algunos sectores. Como los son función y diseño, agregándolos en clases ciencias biológicas. En el trabajo Teleological Notions in Biology nos detalla un ejemplo de ello: